* فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . مسّ : فعل ماض مبني على الفتح . القوم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . وجملة « فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . * قَرْحٌ مِثْلُهُ : قرح : فاعل مرفوع بالضمة . مثله : صفة - نعت - لقرح مرفوعة مثله بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . * وَتِلْكَ الْأَيَّامُ : تي : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . الأيام : بدل من اسم الإشارة مرفوع بالضمة . * نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ : أي نصرفها : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بين : ظرف مكان متعلق بنداول منصوب على الظرفية . الناس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . والجملة الفعلية « نُداوِلُها » في محل رفع خبر المبتدأ « تِلْكَ » . * وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ : الواو : زائدة . اللام : حرف جر للتعليل . يعلم : الجملة صلة « أن » المضمرة بعد اللام لا محل لها . وهي : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة للتعظيم و « أن » المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنداول . * الَّذِينَ آمَنُوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ : ويتخذ : معطوفة بواو العطف على « يعلم » وتعرب مثلها وفاعل . الفعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . منكم : جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور . شهداء : مفعول به ثان منصوب بالفتحة و « مِنْكُمْ » متعلق بيتخذ أو بمقام المفعول الأول .